Stray Kids
“Double Knot”
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엉터리 영어교육과 글로벌 시대
[교육]"엉터리 영어교사 보도 충격"…
교총, 체계적 교원양성 촉구
한국교원단체총연합회는
영어 부전공 자격을 얻은 일부 교사들의
형편없는 영어실력을 공개한 동아일보
보도(7일자 A1면 참조)와 관련,
7일 정부가 교육의 질을 보장하는
체계적인 교원양성 계획을 세울 것을
요구하는 성명을 냈다.
교총은 “일그러진 우리 교육의
치부를 들춰보는 것 같아 깊은
자괴감이 든다”면서 “이는 준비되지 않은
정부의 밀어붙이기식 정책이 주된 원인”
이라고 주장했다.
교총은 이어 “음악 또는 미술만 가르쳐온 교사에게
단기간 연수를 통해 영어 수학 국어를
가르치도록 하는 것은 근본적으로
교육의 질과 해당 교과목의 전문성을
무시한 발상”이라며 “교육당국은 체계적인
교원자격 관리와 지원 계획을 수립해
시행하라”고 촉구했다.
From: 동아일보
*Insight*
“What?”
무엇을 물어 보거나 답할 때
영어권의 상대방이 이렇게 반응해 오면
한 3번 정도 “What?” 이란 반응을
직면한 후에는 초, 중, 고등, 대학 까지
합쳐 16여년 동안 학교에서 도대체
뭘 가르쳐 줬는지 기가 딱 막힙니다.
엉터리 교육 받느라 고생하고
다시 지우느라 고생하고
그래서 영어권 사람들과는
되도록이면 안 마주치려 하는
경우가 대부분입니다.
그러다 보니 영어권 외국인들이 보기엔
한국인들이 외국인에 대해 배타적으로
생각한다는 오해를 받습니다.
글로벌시대에 이렇게 겁부터 집어 먹으면
어떻게 세계인들과 어깨를 나란히 하며
세계 경제와 문화의 중심이 될 수 있겠습니까?
엉터리 발음 엉터리 영어를 중단해야 겠습니다.
아까운 시간, 에너지, 경제적 부분까지
어마어마한 대국민적 손실을 막아야 겠습니다.
바르게 배웁시다!
자격을 갖춘 미국인 대학 졸업자들이나
오랫동안 유학을 마치고 영어권 나라에 채류하는
한인들을 모집해서 영어권의 문화를 배우면서
그 나라 말 곧 세계공통어를 옳게,
생활에 도움이 되게 배워야 겠습니다.
그리고
학교가 무슨 사기집단 입니까?
교수, 교사 비위 없는 논문사기없는
학교 토양이 되어야 겠습니다.
학교폭행, 군대폭행, 직장폭행, 가족폭행,
언어폭행 등 한 대의 ‘때림’, 한마디의 ‘인격사살’
도 존재하지 않는 모범된 선진국이 되어야 만
진정한 글로벌 리더가 될 수 있습니다.
교육부가 대국민을 상대로 오랜세월
사기행각을 벌이는 동안 일본이 요즘
한일무역규제의 거짓 정당성을 열거한
영문 전단지를 돌리며 여론플레이를 하듯이
1945년 이후 한국이 전쟁을 겪고 복구하느라
여념이 없는 동안 일본은 영문으로 된 거짓역사
곧 “일본은 한국을 침략한 것이 아니라
야만인들을 인도해 지금의 잘사는 나라가 되도록 도왔다”고
왜곡된 역사로 일본제국주의를 두둔하고
세계의 인심을 얻고자 노력해 왔습니다.
대한민국 은 이제 더이상 영어여론플레이에서
역사가 왜곡되는 것을 보고 만 있으면 안될 것입니다.
국제 검색창은 세계인이 다 쓰고 있습니다.
쇄국정책도 아니고, 막지말고 사업체 광고이든
국가브랜드이든 많이 사용하는게
자금 들이지 않는 광고효과입니다.
필요하면 자신을 알리고 자신의 사업을 알리고
국가브랜드를 멋지게 알려야 합니다.
그러다 보면 또 국제무역보호 변호사들도
많이 필요합니다. 이 것도 국민의 세금으로
제공하면 경제 성장에 도움이 되리라 봅니다.
-Culture & Opinion-
7/31/19 posted
좋은글 감사합니다
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THEY WILL BE SHOWN MERCY
Blessed are
the merciful,
for they will be
shown mercy.
Blessed are
the pure in heart,
for they will
see God.
Matthew 5: 7-8
긍휼히
여기는 자는
복이 있나니
저희가
긍휼히 여김을
받을 것임이요
마음이 청결한 자는
복이 있나니
저희가
하나님을
볼 것임이요
마태복음 5: 7-8
Holy BIBLE
New International Version (NIV)
성경/개역개정
***
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The Blessed
Blessed
is
the man
who
does not
walk in the
counsel
of the
wicked
or
stand
in the way of
sinners
or
sit in the seat
of mockers.
But
his delight is
in the law of
the LORD,
and
on his law
he meditates
day and
night.
He is
like a tree
planted by
streams of
water,
which
yields its
fruit in season
and
whose leaf
does not wither.
*Whatever
he does
prospers
Psalm 1: 1-3
복 있는 사람은
악인의 꾀를
좇지 아니하며
죄인의 길에
서지 아니하며
오만한 자의
자리에 앉지
아니하고
오직
여호와의 율법을
즐거워하여
그 율법을
주야로 묵상하는
자로다
저는
시냇가에 심은
나무가 시절을 좇아
과실을 맺으며
그 잎사귀가
마르지 아니함
같으니
그 행사가
*(무슨일을 하든)
다형통하리로다
시편 1: 1-3
Holy BIBLE
New International Version (NIV)
성경/개역개정
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추월의 시대 (책 소개)
세대론과 색깔론에 가려진 한국 사회의 성장기
‘친일/좌빨’과 ‘보수/진보’, 이 두 대립 쌍은 그동안 분야를 막론하고 한국 사회를 관통해왔던 분석 틀이었다. 특정 이데올로기를 기반으로 한 두 대립 쌍은 우리 사회를 제대로 비추는 거울이라기보다는 내 편 가르기에 적합한 도구로서 오늘날에도 광범위하게 사용되고 있다. 이러한 분열의 난립을 바라보면서 과연 우리 사회의 현주소를 객관적으로 분석해볼 수 있을까 하는 의구심을 떨칠 수 없다.
『추월의 시대』는 새로운소통연구소 소속 저자들이 한국의 현실에 대해 작심하고 쓴 책이다. 저자들은 그동안 1950년대 산업화 세대와 소위 ‘386’이라 불리는 민주화 세대의 대립으로 세계 속에서 우리나라의 위상을 제대로 볼 수 없었다고 말한다. ‘한강의 기적’과 ‘민주주의 체제의 확립’ 과정을 거치면서 이미 우리나라는 선진국 ‘추격’을 끝내고 ‘추월’하는 단계에 와 있음에도 여전히 뒤쳐졌다고 여기고 있다는 것이다. 저자의 말처럼 우리 의식 속에 내재하는 ‘강요된 열등감’은 우리 스스로가 위축되게 만들었다. 이 책을 통해 한국의 발전 상황을 객관적으로 살펴봄으로써 우리 사회가 반드시 해결해야 하는 문제들과 그 방안, 우리 사회가 나아갈 방향까지 숙고해볼 수 있다.
책속에서
P.18
한국 사회는 이제 충분히 자긍심을 가질 만한 성취를 거두었다. 먼저 경제력 측면에서 볼 때 대한민국은 전근대 시기 국토의 절반만으로 2018년 기준 GDP(국내총생산) 1조 7천억 달러를 상회하며 세계 10위에 올랐다. 그 위 국가들의 면면을 보면 대부분 제국주의 시대 열강의 한 축이었다. 1980년대에 동유럽 국가들을 넘어섰던 한국은 2010년대엔 남유럽 국가들을 추월하고 있다. 남유럽에서 마지막으로 한국보다 잘사는 나라로 남아 있는 것이 이탈리아 정도다. 한국을 식민 통치했던 일본이 5조 달러로 여전히 3배 규모이지만 인구 격차 역시 2배 반 정도다. 민주주의의 진전 역시 확연하다. GDP처럼 순위로 논할 것은 아니지만 특히 2016년 대통령 탄핵 촛불시위 이후에는 한국의 민주주의가 더 높게 평가받고 있다. 최근 주요 서구 선진국에서도 제2차세계대전 이후 형성된 질서가 흔들리는 것을 감안하면 ‘젊은 민주주의 국가’인 한국의 사정이 더 나아 보일 정도다.
―〈프롤로그〉
P.68
중도파란 말을 정치 현장에 대입할 때는 ‘스윙보터’라고 쓰기도 한다. 그들이 특정한 정당의 지지층이 아니라 지지하는 후보나 정당을 바꿀 수 있다는 의미다. 그래서 그들이 유동하는 현상이 아니라 유동하면서 수행하는 역할에 주목했을 때 ‘캐스팅보트’라고 쓰기도 한다. 이 말 역시 확실한 지지층 사이에서 당락을 결정하는 유동층을 의미한다. 그렇게 선택지를 바꿀 수 있는 사람들은 숫자가 많지 않아도 종종 당선자를 바꾸는 경우가 있었기에 ‘캐스팅보트’라고 표현하게 된 것이다. 한국의 선거에서는 오랫동안 충청 지역이 그러한 ‘캐스팅보트’의 위치를 점해왔다. 그러나 2012년 대선에서 단일화 협상을 진행 중이던 문재인 후보와 안철수 후보 사이에서 호남 여론이 고심한 것처럼 상황에 따라 기존에는 텃밭처럼 보이던 영역도 종종 ‘캐스팅보트’의 역할을 했다. 최근에는 지역주의가 퇴조하면서 2030세대 청년층이 캐스팅보트로 여겨지게 됐다. 보통 60세 이상이 산업화 세대로 여겨진다면, 4050세대는 민주화 세대로 여겨지기에 더욱 그러하다. 중도파, 스윙보터, 그리고 캐스팅보트 등 뭐라고 부르든 그 집단의 무게추가 청년세대로 이동하는 현상은 물론 우리의 논의에서도 중요한 함의가 있다.
―〈2장 중도파의 나라〉
P.148~149
저출산 문제에 대처하기 위해 노력한다 하더라도 벌어진 현실을 받아들여야 한다. 나라가 망하니까 당장 어떻게든 아이를 낳으라고 젊은이들을 향해 떼를 쓰는 듯한 태도는 문제를 악화시킬 뿐이다. 가족계획을 너무 오래 지속했다는 사실과, 젊은이들의 합리적 선택이 누적될 동안 사회가 문제의 심각성을 인지하지 못했다는 사실은 이미 돌이킬 수 없다. …… 저출산이 지금까지 한국 사회의 발전 궤도에서 파생된 사태라면 ‘해결하지 못하면 망한다’고 호들갑만 떨 것이 아니라 우리 사회에 미칠 충격파를 어떻게 감내해야 할지에 대한 대책이 필요할 것이다. 중기적으로 인구 감소 추이를 감당하면서 한국 사회가 미래 세대를 위하는 사회, 개개인의 생명과 자유와 노동권을 중시하는 사회, 아이를 낳으려는 청년세대의 자연스러운 욕망의 결과를 감당할 수 있는 사회라는 믿음을 주는 것이 중요하다.
―〈4장 뉴노멀〉
P.236
이제 한국에서 ‘정규직과 비정규직의 격차 문제’는 더 이상 화두조차 아닌 수준이 됐다. 비정규직은 이제 고용불안 직종만을 뜻하는 것이 아니기 때문이다. 비정규직이란 말은 이미 ‘저임금 저숙련 일자리’를 대체하는 말로 자리 잡았다. 저숙련 노동자들은 로봇과 경쟁해야 하기 때문에 자기 값어치를 로봇보다 싸게 팔아야 유지된다. 한편 고숙련 노동자들은 자신이 기술을 보유하고 있는 한 굳이 한 직장에 얽매일 필요가 없다. 어찌 보면 상층도 하층도 유연해졌지만, 그 양상은 전혀 다른 셈이다. 정규직을 지켜내야 한다는 기존의 진보적 대안도, 정규직 기득권이 문제이니 정규직을 때려 부숴야 한다는 대안도, 일종의 허수아비를 치고 있는 셈이다.
―〈7장 ‘선망국’의 역설〉
P.312
한국의 급속한 경제성장을 말할 때 통상 발전국가 이론이나 종속이론, 근대화 이론 등 정치경제 이론들은 ‘후진국’이 ‘개발도상국’의 단계를 거쳐 ‘중진국’에 진입하는 것까지만 설명한다. 하지만 한국은 경제학자들이 입에 달고 사는 ‘중진국 함정’을 2010년대에 뒤도 안 돌아보고 지나치고 선진국의 마지노선인 1인당 GDP 3만 달러
P.349
한국은 일본의 식민지가 되기 전부터 전근대에 쌓은 자신의 역량으로 근대에 적응했다. 그것은 일본이 제국주의 시대를 전국시대로 파악한 것과 다른 방식이었다. ‘중화 사대 2천 년의 구력’으로 보편 속에서 고유를 추구했으며, 그렇기에 중국과 일본보다 기독교를 훨씬 더 적극 수용하면서도 유학의 문화를 어느 정도 간직했다.
좋은글 감사합니다
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ALL THESE BLESSINGS
All
these
blessings will
come upon
you
and
accompany
you
if
you obey
the LORD
your
God:
You
will be
blessed
in the city
and
blessed
in the country.
The fruit of
your womb
will be
blessed,
and
the crops of
your land
and
the young of
your
livestock
the calves
of your
herds
and
the lambs of
your
flocks.
Deuteronomy
28: 2-4
네가
네 하나님
여호와의
말씀을 순종하면
이
모든
복이 네게
임하며 네게
미치리니
성읍에서도
복을 받고
들에서도
복을 받을
것이며
네
몸의
소생과
네
토지의
소산과
네
짐승의
새끼와
우양의 새끼가
복을 받을
것이며
신명기 28: 2-4
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