질투는 나의 힘

질투는 나의 힘

아주 오랜
세월이 흐른
뒤에

힘없는
책갈피는
이 종이를
떨어뜨리리

그 때
내 마음은
너무나 많은 공장을
세웠으니

어리석게도
그토록 기록할 것이
많았구나

구름 밑을 천천히
쏘다니는
개처럼

지칠 줄
모르고
공중에서
머뭇거렸구나

나 가진 것
탄식밖에
없어

저녁
거리마다
물끄러미 청춘을
세워두고

살아온 날들을
신기하게 세어
보았으니

그 누구도
나를 두려워 하지
않았으니

내
희망의
내용은 질투뿐
이었구나

그리하여

나는
우선 여기에
짧은 글을
남겨둔다

나의 생은
미친 듯이 사랑을
찾아 헤매
었으나

단 한 번도
스스로를 사랑하지
않았노라

-기형도-
(1960-1989)

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마음을 비우는 시

마음을 비우는 시

차창
밖으로

산과
하늘이
언덕과 길들이
지나가듯이

우리의 삶도
지나가는
것임을

길다란 기차는
연기를 뿜어대며
길게 말하지요

행복과 사랑
근심과 걱정
미움과 분노

다
지나가는
것이니

마음을
비우라고

큰
소리로
기적을 울립니다

-이해인-

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He Remains Faithful

He Remains Faithful

the
Maker
of heaven
and earth,

the sea,
and everything
in them —

the
LORD,
who remains
faithful
forever.

He
upholds
the cause
of the oppressed

and
gives food
to the hungry…..

the
LORD gives
sight to
the blind,

the
LORD lifts up
those who are
bowed
down,

the
LORD loves
the righteous.

The
LORD
watches over
the alien

and

sustains
the fatherless
and the
widow,

but
he frustrates
the ways of the
wicked.

Psalms 146:6-9

여호와는
천지와 바다와
그 중의 만물을
지으시며

영원히
진실함을
지키시며

압박 당하는
자를 위하여
공의로 판단하시며

주린 자에게
식물을 주시는 자시로다

여호와께서
갇힌 자를
해방하시며

여호와께서
소경의 눈을
여시며

여호와께서
비굴한 자를
일으키시며

여호와께서
의인을 사랑하시며

여호와께서
객을 보호
하시며

고아와
과부를 붙드시고
악인의 길은 굽게
하시는도다

시온아

여호와
네 하나님은
영원히 대대에
통치하시리로다
할렐루야

시편146:6-9

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New International Version (NIV)
성경/개역개정

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민들레

민들레

날이
가물수록

민들레는
뿌리를 깊이
내린다

때가 되면
햇살 가득 넘치고
빗물 넉넉해

꽃 피고
열매 맺는 일
순탄하기만 한
삶도 많지만

사는 일
누구에게나 그리
만만치 않아

어느 해엔
늦도록 추위가
물러가지
않거나

가뭄이 깊어
튼실한 꽃은커녕
몸을 지키기
어려운 때도
있다

눈치 빠른 이들은
들판을 떠나고

남아 있는 것들도
삶의 반경 절반으로
줄이며 떨어져나가는
제 살과 이파리들

어쩌지 못하고
바라보아야
할 때도
있다

겉보기엔
많이 빈약해지고
초췌하여 지쳐 있는
듯하지만

그럴수록
민들레는 뿌리를
깊이 내린다

남들은
제 꽃이 어떤 모양
어떤 빛깔로 비칠까
걱정할
때

곁뿌리
다 데리고
원뿌리를 곧게 곧게
아래로 내린다

꽃 피기
어려운 때일수록
두 배 세 배 깊어져
간다

더욱 말없이
더욱 진지하게
낮은 곳을
찾아서

-도종환-

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불안과 함께 사는 법

불안과 함께 사는 법

3월입니다.

분명 봄의 시작이겠지만 올해는 마치 이전에
경험하지 못했던 낯선 계절처럼 느껴집니다.
거리 곳곳으로 짙은 안개처럼 불안의 기운이
스며있고 지나며 마주치는 사람들의 외투와
얼굴에서도 봄을 찾아보기가 어렵습니다.

어려서부터 기관지가 예민해 겨울철 잔기침을
달고 사는 저는 특히 대중교통을 이용할 때마다
기침을 참느라 고역입니다. 아무래도 같은 공간
에 있는 사람들에게 불안감을 줄까 염려해서고
따가운 시선을 받는 느낌도 불편해서 입니다.
그래서 늘 가방에 따뜻한 물이 담긴 보온병을
넣고 다니며 수시로 꺼내 마십니다. 아무래도
기침에 도움이 되기 때문입니다. 하지만 그렇게
해도 기침이 진정되지 않으면 지하철에서 잠시
내렸다가 다음 차편을 이용합니다.

미국 거리에선 마스크를 쓰고 다니는 사람들을
보기가 어렵습니다. 마스크를 쓸 정도로 병세가
나쁘다면 다른 사람을 위해 집에 머물러야 한다
는 사회적 인식 때문입니다. 하지만 이곳에서도
마스크를 구하는 일이 점점 어려워지고 있습니다.
아마도 상황이 더 나빠지면 이곳 사람들도 어쩔
수 없이 마스크를 쓰고 거리를 활보하게 될지 모
르겠습니다. 저는 그런 일이 발생하지 않기를 간
절히 바랄 뿐입니다.

불안의 원인에 대한 심리학적 견해는 아주 복잡
하고 다양합니다. 그러나 일반적으로 볼 때 즉각
적이거나 물리적인 위협에 대한 반응이라기 보
다는 앞으로 발생할 일에 대한 막연한 추측과 예
상 때문에 생겨난 심리적 반응으로 설명합니다.
실제가 없는 유령 같은 무엇인가에 짓눌려 고통
을 받는 상태인데 특히 스스로가 피해를 입게 될
것이라는 막연한 상상 때문에 그 불안은 더 깊어
집니다.

그런데 아이러니하게도 인류는 이 불안 때문에
유전학적으로 38세에 그치는 인간의 평균 수명
을 거의 두 배까지 확장시켰습니다. 그러니까
인류는 불안을 떨쳐내려고 죽어라 발버둥치면
서 동시에 그 불안에 힘입어서 재난, 재해, 전염
병 등의 질병으로부터 스스로를 지켜낼 수 있는
역량을 꾸준히 발전시켰습니다. 사실상 인류의
역사는 숱한  불안에 맞서 싸워온 지난한 기록이
자 둘이 함께 걸어온 공존의 기록이라고도 말할
수도 있습니다.

철학적으로도 인간의 불안은 사람의 힘으로 극복
할 수 없는 ‘한계상황’이 존재한다는 것을 인식하
면서부터 시작되는 것으로 설명하고 있습니다.
특히 죽음은 인류가 피해 갈 수 없는 명백한 ‘한계
상황’이기에 죽음의 불안으로부터 자유로운 인간
은 없습니다. 어느면 다행이라는 생각을 합니다.
인류에게 만일 불안이 전혀 없었다면 욕망을 채우
기 위해 무한 폭주했을 것이고 결국엔 커다란 비극
을 낳았을 수도 있기 때문입니다.

그러나 실체가 없는 불안에 무조건 굴복하고 스
스로  압도당해 꼼짝 못 하는 삶도 반드시 피해야
합니다. 우리 스스로 마음속에 그려낸 허상 때문
에 우리의 삶 전체가 질식되게 만들어선 안 됩니
다. 불안은 그 원인을 찾아 이해하고 극복할 수
있는 방법을 모색할 때는 우리에게 약이 되지만
불안에 온통 잠식되는 경우엔 치명적인 독이 되
기 때문입니다.

모두가 사회적 거리두기의 필요를 말하고
감염자들과 멀어지길 바라고 스스로를 지
켜낼 방법을 모색하기에 바쁩니다. 하지만
이 순간에도 기꺼이 위험지역으로 발걸음
을 옮겨 확진자들을 돌보려는 사람들이 있
습니다.  그런 의료진들을 돕겠다고 응원하
고 후원하는 사람들이 늘고 있습니다. 백신
을 만들기 위해 위험에 더 가까이 다가서는
실험실의 연구원들도 많습니다. 이들이 느
끼는 불안이 어찌 우리가 느끼는 불안과
다르겠습니다. 하지만 저는 그들에게서
불안의 원인을 찾고 그 불안을  줄이기 위
해 당당히 맞서고자 하는 숭고한 마음을
봅니다. 여전히 보석처럼 단단하며 반짝이
는 인류의  희망을 봅니다. 저와 여러분들
도 이들의 노력에 관심을 갖고 응원하며
함께할 수 있다면 좋겠습니다.

긴긴 겨울 동안 우리 모두가 간절히 기다렸던
3월입니다,  속히 불안의 짙은 안개로  뒤덮인
거리가 아닌 희망과 역동의 빛으로 충만한
참된 봄의 거리 위에 다시 서고 싶습니다.

우울한 기분으로 나섰던 산책길에서 잠시 어린아
이처럼 지상으로부터 힘차게 한 번 펄쩍 뛰어보고
싶어졌습니다. 뛰고난 뒤에 역시 몸은 무거웠으나
마음은 한결 가벼워졌다는 생각이 들었습니다.^^

-김감독 DP-

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THE TRUTH WILL SET YOU FREE

THE TRUTH WILL SET YOU FREE

Then
you will
know the truth,

and
the truth will
set you
free.”

So
if the Son
sets you
free,

you
will be
free

indeed.

John 8: 32,36

진리를 알찌니

진리가
너희를
자유케 하리라

그러므로

아들이
너희를 자유케 하면
너희가 참으로
자유하리라

요 8: 32,36

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꽃은 달려가지 않는다

꽃은 달려가지 않는다

눈 녹은
해토에서
마늘 싹과 쑥잎이
돋아나면
그때부터

꽃들은 시작이다
​
2월과 3월 사이
복수초 생강나무 산수유
진달래 산매화가 피어나고
들바람꽃 씀바귀꽃 제비꽃
할미꽃 살구꽃이
피고 나면
​
3월과 4월 사이
수선화 싸리꽃 탱자꽃
산벚꽃 배꽃이 피어나고
뒤이어 꽃마리 금낭화
토끼풀꽃 모란꽃이
피어나고
​
4월의
끝자락에
은방울꽃 찔레꽃
애기똥풀꽃
수국이 피고
나면
​
5월은
꽃들이 잠깐
사라진 초록의 침묵기
바로 그때를 기다려 5월 대지의
심장을 꺼내듯 붉은 들장미가
눈부시게 피어난다
​
일단 여기까지,
여기까지만 하자
​
꽃은
자기만의
리듬에 맞춰 차례대로
피어난다

누구도
더 먼저 피겠다고
달려가지 않고

누구도
더 오래 피겠다고
집착하지 않는다

꽃은 남을 눌러
앞서 가는 것이 아니라
자기를 이겨 한 걸음씩
나아갈 뿐이다
​
자신이
뿌리내린 그 자리에서
자신이 타고난
그 빛깔과
향기로

꽃은
서둘지도 않고
게으르지도 않고
자기만의 최선을 다해
피어난다
​
꽃은 달려가지 않는다

-시인 박 노해-

시집 <그러니 그대 사라지지 말아라>
435쪽

*시인 프로필
ㅡ 1957. 전남 함평출생, 고흥에서 성장
ㅡ 본명 박 기평
ㅡ 고흥중학교 졸업
ㅡ 공장생활하며 선린상고 야간 졸업
ㅡ 나눔문화 이사
ㅡ 1983. 시와 경제 ‘시다의 꿈’으로 등단
ㅡ 노동문학상, 시인크럽 인권상
ㅡ 사진과 글을 실은 박노해 사진전
도서와 시집, 노동의 새벽 등 다수

 박 노해 (기평) 시인

박노해(1957~ )의
대표적 시집은
<노동의 새벽>입니다.

박노해는
저임금과 장시간 노동,
열악한 작업 환경이라는
최악의 한계 상황을 낮은 포복으로
통과해야만 하는 노동자들의
목소리를 대변한 노동자
시인입니다.

참혹한
노동 현장의
비인간적인 삶의
실상을 고발
했습니다.

박노해는
1957년 11월 20일
전남 함평군 함평읍
기각리에서
태어났고

필명인 박노해는
‘박해받는 노동자 해방’에서
따온 것으로 알려져 있으며,
본명은 기평입니다.

박노해 시인은
노동자 출신입니다.

시인은
상업 고등학교 야간부를
졸업한 후 삼원철강에
취직하는 한편

향린교회
청년부와 야학
모임에서 활동했습니다.

1982년께 군대에
다녀온 그는 야학 일을
하다가 만난 김진주와
결혼하고,

안남운수에
취직한 뒤 본격적으로
노동 운동에
투신합니다.

1991년 3월 10일
국가안전기획부에 체포되어
고문을 당한 그는

백태웅 등과 함께
이른바 ‘사노맹 사건’의
핵심 인물로 지목되어

재판에서
사형 선고를 받으나
무기 징역으로 감형되어
수감 생활을
했습니다.

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