
사랑을 위하여
사랑에도
암균이 있다
그것은
의심이다
사랑에도
항암제가
있다
그것은 오직
믿음
-정채봉-
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고난 오브 고난, 예레미야 선지자의 수난기 |
예레미야30~52장, 예레미야애가 | 오십쇼2
[구약33편]
하나님 감독 X 에스겔 주연의 열혈 퍼포먼스✨
무대는 바벨론 | 에스겔 1~24장 | 오십쇼2
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지금껏 보지 못한 환상의 세계로 초대합니다 |
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박두진의 ‘성(聖) 고독’
이길연 2014-09-30
성(聖) 고독
모닥불 저만치 제자는 배반하고
조롱의 독설,
닭울음 멀어 가고
군중은 더 소리치고
다만 침묵
흔들리는 안의 깊이를 누가 알까
못으로 고정시켜
몸 하나 매달기에는 너무 튼튼하지만
비틀거리며
어깨에 메고 가기엔 너무 무거운
몸은 형틀에 끌려 가고
형틀은 몸에 끌려 가고
땅 모두 하늘 모두 친친 매달린
죄악 모두 죽음 모두
거기 매달린
나무 형틀 그 무게를 누가 알까
모두는 끝나고
패배의 마지막
태양 깨지고 산 웅웅 무너지고
강물들 역류하고
낮별의 우박 오고
뒤뚱대는 지축
피 흐르는 암반
마리아
그리고 막달레나 울음
모두는 돌아가고
적막
그때
당신의 그 울음소리를 누가 알까
-박 두 진-
그리스도를 향한 깊이와 무게
박두진은 경기도 안성 출생으로, 1939년 정지용의 추천으로 문예지 <문장(文章)>에 추천되어 등단한 청록파 시인의 한 사람이다. 우리의 시문학사에서 청록파는 순수문학의 한 준령으로 자리하고 있다.
등단 이후 그는 한결같이 자연과 신의 영원성에 관해 노래하고 있다. 그의 작품 가운데 나타나는 자연은 단지 자연을 예찬하는 서정성이라기보다는 기독교사상을 중심으로 신앙적 체험을 형상화하고 있다.
박두진의 시에 나타나는 기독교사상은 크게 세 가지로 나누어 볼 수 있는데 첫째는 창조주에 관한 예찬으로 메시아를 형상화하고 있다. 둘째는 희생정신으로, 십자가상에서 고통을 감내하는 예수 그리스도의 인간에 대한 사랑을 보여주고 있으며 셋째는 구원사상으로, 예수 그리스도가 죽음을 극복하고 부활함으로 궁극적으로 구원을 완성하는 것으로써 이는 그의 기독사상의 핵심을 이루고 있다.
위의 인용시 <성(聖) 고독>은 결국 위의 둘째 항목에 해당한다고 볼 수 있다. 지면상 생략한 전반부는 “쫓겨서 벼랑에 홀로일 때/ 뿌리던 눈물의 푸르름/ 떨리던 풀잎의 치위를 누가 알까”로 시작하고 있는데, 쫓겨 홀로된 그리스도의 외로움을 형상화하고 있다. “해갈의 물동이/ 눈길의 그 출렁임을 누가 알까”와 “빈 하늘 우러르는/ 홀로 그때 쓸쓸함을 누가 알까”로 이어지는 2연과 3연의 종결부분은 결국, 예수 그리스도의 십자가에 이르는 노정에서의 내면화된 외로움과 쓸쓸함을 나타내고 있다.
인용부위에서는 성서의 설화적 모티브로, 닭 울기 전 그리스도를 세 번이나 배반하는 제자 베드로의 불신을 형상화하고 있는데, “모닥불 저만치 제자는 배반하고/ 조롱의 독설/ 닭울음 멀어 가고”라고 묘사하고 있다. ‘모닥불 저만치 제자는 배반하고’라는 거리적 관점은 이제까지 다른 작품에서 볼 수 있었던 베드로가 예수를 바라보는 관점과는 다른, 예수 입장에서 베드로를 바라보고 있음을 알 수 있다. 이는 결국 당시 예수를 주체의 입장에서 심리적 거리를 측정할 수 있는 것이다.
또한 십자가 형틀을 메고 골고다를 오르는 예수의 지친 모습을 “못으로 고정시켜/ 몸 하나 매달기에는 너무 튼튼하지만/ 비틀거리며/ 어깨에 메고 가기엔 너무 무거운”이라는 무게감으로 당시의 상황을 나타내고 있다. 골고다는 사형 집행장으로 오르는 험난한 골짜기로, 예수는 이미 체포되어 법정 재판을 끝내고 사형장으로 끌려가고 있는 중이다. 이는 단순히 십자가의 무게감이 아니라 ‘죄악 모두 죽음 모두’에서 드러나듯이 온통 절망과 좌절을 표상하고 있다. 희망이 이미 꺼져버린 상황에서의 “거기 매달린/ 나무 형틀 그 무게”는 그 누구도 측량할 수 없는 것이다.
이어 “모두는 끝나고/ 패배의 마지막”으로 치달아 드디어 예수는 십자가에 달리게 된다. 이는 성서에서 하늘마저 돌아앉는 ‘암흑’을 상징으로 표현하고 있는데, 위의 작품에서는 “태양 깨지고 산 웅웅 무너지고/ 강물들 역류하고/ 낮별의 우박 오고/ 뒤뚱대는 지축/ 피 흐르는 암반”이란 표현에서 보다 문학적 형상화로 구체화되고 있다. 이와 같은 역동적인 절망 뒤에 찾아오는 것은 그 누구도 감내할 수 없는 외로움이다. 마리아와 막달레나 울음 뒤에 이어지는 적막감은 예수 그리스도만이 감내해야 할 깊이 이자 무게인 것이다. (시인, 문학평론가)
기사입력 : 2014-09-30
From: 매일종교신문
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With All Your Heart
Jesus replied:
“`Love
the Lord
your God
with
all your
heart
and
with
all your
soul
and
with all
your
mind.`
This is
the first
and greatest
commandment.
And
the second is
like it:
`Love
your
neighbor
as
yourself.`
Mathew 22: 37-39
예수께서 가라사대
네
마음을
다하고
목숨을
다하고
뜻을
다하여
주
너의
하나님을
사랑하라
하셨으니
이것이
크고 첫째 되는
계명이요
둘째는
그와 같으니
네
이웃을
네 몸과 같이
사랑하라 하셨으니
마태복음 22: 37-39
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Bible Book 25.
Lamentations
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이사야Ⅱ 개관 1부 _
이희성 교수
(총신대 신학대학원)
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Pentatonix –
Amazing Grace
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술람미 여인의 고백
당신이
불러주기 전까지
저는 일하기위해 살아야했죠
땀 흘려 수고해도 안식없는 곳
포도원에 꽃이 피고,
반구가 지저귀어도
그것을 누릴수있는
여유가 없었습니다
(아1:6)
포도원에
찾아오신 이여!
사과나무 그늘아래 지쳐 잠든
저를 깨우셨습니다(아2:3)
고달팠던 포도원이
그렇게 아름다운
곳인지 처음 알았죠.
제 속에
잠들었던 열정이
비로소 눈을 뜨기 시작했습니다
몰약의 즙이 뚝뚝 떨어지는듯
당신의 사랑의 고백은(아5:13)
아팠던 모든 상처를
씻어내렸습니다.
그대의
사랑을 느끼며
제 삶은 아름다운 꽃몽오리처럼
피어나기 시작했습니다.
포도원은 힘겨운 곳이 아니라
우리의 사랑을 위해 준비된
아름다운 동산임을
알게 되었습니다.
저의 존재는
당신의 사랑을 받고
사랑하기위해 태어난 자임을
비로소 알았습니다.
저의 언어와 표정이
바뀌었습니다
생각과 행동이
귀품있는자로
바뀌었습니다 (아6:10 )
당신만 바라보면서
그렇게 되었습니다.
당신과
맞추어가고 싶어서
날마다 그렇게 연습하였습니다
꿈속에서도 당신께
어울리지않은 것들은
모두 거절하였습니다
생각에서조차
가차없이 내어버렸습니다
그 사랑이 저를 변화시켰고
준비하는 사람이
되게했습니다.
당신의
사랑을 한몸에 받은
저는 왕의 신부입니다
이름없는 들꽃이어도
당신의 마음을 빼앗아버린
사랑의 신부입니다(아4:9)
오직
당신만을 바라보는
그대의 완전한 비둘기입니다
누구도 이사랑을 빼앗을 자 없으니
제가 사랑하는 이는 만왕의 왕이요
만유의 주이신 까닭입니다
이 미천한자가
당신의 신부가 되었으니
사랑이여! 이는 제가 불러야 할
영원한 노래입니다.
***
처음
성경의 아가서의
말씀을 들었던
감동을 잊지못합니다
당대
최고의 통치자였던
솔로몬과 포도원에서 일했던
이름없는 한 여인의 사랑이야기
그것은 드라마보다 더 감동적이고
충격적인 사건이었습니다
아가서에
기록된 사랑의 언어는
저를 사로잡았습니다.
그 때 저는
스스로를 학대했고
깊은 열등감에서
헤어나오지 못했습니다
세상은 어쩔수없이 살아야하는
힘겨운 노동터라고 생각할뿐이었습니다
우리모두에게는
거절받은 상처가 있습니다
완전한 사랑을 받기까지는
그 누구도 치유될 수없는 아픔입니다.
그녀의
탁월한 선택은
왕의 사랑을 받아들인것입니다
그녀가
사랑을 누리지 못했다면
얼마나 삶이 고달팠을까요
세상을 누리고 다스리는것은
사랑안에서만이 가능하지요ᆢ
지쳐서
울고있는 이여
당신은 왕의 신부입니다
그대의 신랑은
모든 댓가를
치루었습니다
그대의 머리에
슬픔의 재를 털어버리고
기쁨의 화관을 쓰십시요
영혼 깊은 곳까지
왕의 신부의 기쁨이
충만하기를 축복합니다~♥
-글/조 수정-
Art By Baek, Ji hee
‘The Bride waiting for the Lord’
백지희 화백,
『주님을 기다리는 신부 4』
로 신앙을 표현
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The Beatitude 팔복
5
Now
when
Jesus saw
the crowds,
he
went up on
a mountainside
and
sat down.
His
disciples
came to him,
2
and
he began
to teach
them.
The Beatitudes
He
said:
3
“Blessed
are the poor in
spirit,
for
theirs is
the kingdom of
heaven.
4
Blessed are
those who
mourn,
for
they
will be
comforted.
5
Blessed are
the meek,
for
they will
inherit the
earth.
6
Blessed are
those who hunger
and thirst for
righteousness,
for
they will be
filled.
7
Blessed are
the merciful,
for
they will be
shown
mercy.
8
Blessed are
the pure in
heart,
for
they will
see
God.
9
Blessed are
the peacemakers,
for
they will be
called children of
God.
10
Blessed are
those who are
persecuted
because of
righteousness,
for
theirs is
the kingdom of
heaven.
11
“Blessed are
you when people
insult
you,
persecute
you
and
falsely say
all kinds of
evil
against
you
because of
me.
12
Rejoice
and be glad,
because
great is
your reward
in heaven,
for
in the same
way
they
persecuted
the prophets
who were
before
you.
Matthew 5:1-12
1
예수께서
무리를 보시고
산에 올라가
앉으시니
제자들이
나아온지라
2
입을 열어
가르쳐 이르시되
3
심령이
가난한 자는
복이 있나니
천국이
그들의
것임이요
4
애통하는 자는
복이 있나니
그들이
위로를 받을
것임이요
5
온유한 자는
복이 있나니
그들이
땅을 기업으로
받을 것임이요
6
의에
주리고
목마른 자는
복이 있나니
그들이
배부를
것임이요
7
긍휼히
여기는 자는
복이 있나니
그들이
긍휼히 여김을
받을 것임이요
8
마음이
청결한 자는
복이 있나니
그들이
하나님을
볼 것임이요
9
화평케 하는 자는
복이 있나니
그들이
하나님의 아들이라
일컬음을 받을
것임이요
10
의를 위하여
핍박을 받은 자는
복이 있나니
천국이
그들의
것임이라
11
나로
말미암아
너희를 욕하고
박해하고
거짓으로
너희를 거슬러
모든
악한 말을
할 때에는
너희에게
복이 있나니
12
기뻐하고 즐거워하라
하늘에서
너희의 상이
큼이라
너희 전에 있던
선지자들도
이같이
박해하였느니라
마태복음 5:1-12
Holy BIBLE
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성경/개역개정
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Bible Book 22.
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아가 전장
3)
Bible Book 23.
Isaiah Complete 1-66,
King James Version (KJV)
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4)
개역개정
빠른 성경 낭독 –
이사야 전장
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5)
Meghan Trainor –
All About That Bass
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