To a Thousand Generations

“You
shall not
make for yourself
an image

in
the form
of anything
in heaven
above

or
on the
earth
beneath
or in the waters
below.

You
shall not
bow down to them
or worship
them;

for I,
the Lord
your God,
am a jealous
God,

punishing
the children
for the sin of
the parents

to
the third
and fourth
generation of those
who hate me,

but
showing love
to a thousand generations
of those who
love me

and
keep my
commandments.

Exodus 20:4-6

너를 위하여
새긴 우상을 만들지 말고
또 위로 하늘에
있는 것이나

아래로
땅에 있는 것이나
땅 아래 물 속에 있는 것의
어떤 형상도 만들지
말며

그것들에게
절하지 말며
그것들을 섬기지
말라

나
네 하나님
여호와는 질투하는
하나님인즉

나를
미워하는
자의 죄를 갚되
아버지로부터 아들에게로
삼사 대까지 이르게
하거니와

나를
사랑하고
내 계명을 지키는 자에게는
천 대까지 은혜를
베푸느니라

출애굽기 20:4-6

Holy BIBLE
New International Version (NIV)
성경/개역개정

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본디오 빌라도의 올드 랭 사인

잔인한
일제 앞잡이

아우슈비츠
강제 수용소
나치는

애국가를
부를때

채찍으로
내리친다

시체가 가득한
사건 현장에서

독가스를
뿌리는
살인마

그들의
후예들은

독립군의
긴 수명에
침을
뱉고

늙은
여성 유공자들을
멸시한다

외롭게 살다
죽는 독방 독거를
증오하는

악독한
앞잡이가

광기의
*올드 랭 사인을
부르며

윤동주시인을
한번 더

인두
고문을
한다

독립투사들의
손톱을

한번 더
뽑는다

그는
두번 죽이는
악마 살인자
나치 일본 앞잡이

심장이
화냥 맞은
본디오 빌라도
짝퉁시인

본디오 빌라도의
올드 랭 사인

고음역 청각의
채찍소리는

저주가
그의 머리위로
쏟아지는
소리

-유지호-

Auld Lang Syne:
작별(作別).올드 랭 사인은
스코틀랜드의 가곡이자
작자가 확실한
신 민요이다.

스코틀랜드의 시인인
로버트 번스가 1788년에
어떤 노인이 부르던 노래를
기록하여

그것을 가지고
지은 시를 가사로 하여
윌리엄 쉴드(William Shield)가
작곡한 곡이며

영미권에서는
묵은 해를 보내고
새해를 맞으면서 부르는
축가로 쓰인다.

올드 랭 사인은
스코트어로 ‘오랜 옛날부터
(영어: old long since)’라는
뜻이다.

영화 ‘애수
(원제:Waterloo Bridge→
워털루 다리)’의
주제곡으로
쓰였다.

석별의 정이라고도 한다.

From: Encyclopaedia

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Radiohead
Creep

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뻐꾸기 울음

어제는 서울 가
친구들 만나

술 먹고
쓰잘 데 없는 소리
많이 듣고

또
허튼 소리
많이 지껄이다
늦어

부랴부랴
우등 막버스 타고
자면서

돌아왔는데,

오늘은
멍한 머리
휘청거리는
다리로

출근하는 길

느닷없이
뒤통수를
후리는

뻐꾸기
울음소리

더러운
귀를 씻어라
뻐꾹

냄새나는
입을 닦아라
뻑뻑국.

-나태주-

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생각의 씨

생각의
씨를 뿌리면
행동의 열매를
얻는다.

행동의
씨를 뿌리면
습관의 열매를
얻는다.

습관의
씨를 뿌리면
인격의 열매를
얻는다.

인격의
씨를 뿌리면
운명의 열매를
얻는다.

-인디안 격언-

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Smoother Than Oil

For

the
lips of
the adulterous
woman

drip
honey,

and

her
speech
is

smoother
than
oil;

but
in the end

she is
bitter
as gall,

sharp as
a double-edged
sword.

Her feet
go down
to death;

her steps
lead straight to
the grave.

She
gives
no thought
to the way of
life;

her
paths
wander
aimlessly,

but
she does not
know
it.

Proverbs 5:3-6

대저

음녀의
입술은

꿀을
떨어뜨리며

그의
입은
기름보다
미끄러우나

나중은
쑥 같이 쓰고

두 날 가진
칼 같이 날카로우며

그의
발은 사지로
내려가며

그의
걸음은 스올로
나아가나니

그는
생명의
평탄한 길을
찾지 못하며

자기 길이
든든하지
못하여도

그것을
깨닫지
못하느니라

잠언 5:3-6

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성경/개역개정

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불공정한 짝퉁시인의 사회/신작시詩

그녀의 아랫배
내장안에

감추어져 있어야 할
비밀이  스스로
흙을 헤치고
나왔다

세상 밖을
기웃거리다

남의 것을
빼앗기 위해

불공정하게 밟고
누르고 뒤집어 씌우며
비밀의 정당화를
요구한다

교육청 곰무원인 남편
결혼 정년기의 딸들
대학생 아들
시어머니를
두고

애인을
갖고싶어
몸부림치는

러시안 룰렛,
더러운 욕설
음란의 관능

불공정한
짝퉁시인이

봉인된
씨앗을 열고
알몸을 드러내지
않던가

공정의 윤리를
학대하며

비릿한 욕심의
불공정을 가족에게
휘두르고

쟁취하기 위해
질투의 폭언을
뿜어내며

자신의
신상을 스스로
털고

생계 목록을
나열하지
않는가

공정이 없는
짝퉁시인의
사회

불공정은
공정의 탈을
썼다

느린
달팽이를
밟고

비들기를
씹어 먹은
입술에

피가
슬프게
울고있다

-유지호-

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 Trevor Daniel
Falling
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사회의 모순과 어둠을 꿰뚫어보는 눈

시인은
사회의 모순과

어둠을
꿰뚫어보는
눈을 가져야
한다.

지금
우리의 현실은
문제를 문제로

인식 못 할 정도로
떠밀려가고
있다.

이럴 때일수록

사회의
밑바닥을
꿰뚫어보는

통찰이
있어야
할 것 같다. (…)

시인들은
지금 시를 쓰면서
잘 살고 있다고
믿지만,

사실은
살아남고
있을 뿐이다.

정신을
잃고도
살아남고

정신이
빠져도
살아남는다.

좋은 시를
쓰지 않고도
살아 남는다.

그러면서
시인들은

‘산다’라고
한다.

-천양희-

<작가수업 천양희> 178쪽

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유월의 숲

흙빛
산마루 위로

무성한
푸른 깃발을
흔든다

골짝마다 메우는
새 생명의
끝없는
함성

푸르른
눈부심으로
파도처럼
밀려와

헐벗은
가슴 씻어내는
유월.

풀내음
청청한
기억의 옷을
입히고

한없는
짙은 강이 되어
흐른다.

산등성
골짜기마다
푸른 파도
일렁이는

찬란한
넋들의
춤

-강진규-

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